Каждый церковный праздник — это событие, которое говорит нам об очередном шаге Бога к человеку, ради спасения людей (1Тим. 2:4). Спасения от чего? Спасения человека от смерти. Смерть бывает разная. Бывает телесная смерть, но бывает смерть еще более страшная: непреодолимая разлука человека с Богом. И эта смерть, в течение тысячелетий до прихода Христова, была опытом всего человечества. Оторвавшись от Бога, потеряв Бога как источник своей жизни, человечество стало не только умирать телом, но стало уходить окончательно, навсегда от общения с Ним. Умерев без Него, люди оставались мертвыми без Него.
Пасха — это не просто праздник, это суть христианства. Ап. Павел говорит, что если Христос не воскрес, то тщетна и вера наша (1Кор.15:14). Апостольские проповеди были направлены, прежде всего, на факт воскресения Христа, а не на нравственное учение своего Учителя.
Христос, Сын Божий, Бог Живой пришел на землю, приняв человеческое тело, воплотился, чтобы: умереть; а умер, чтобы воскреснуть. Будучи Богом Живым, самой Жизнью, Он приобщился всему, что составляло судьбу человека: Он жаждал, был голоден, уставал; но страшнее всего — в конечном итоге Он приобщился умиранию и смерти. Как Бог Он умереть не мог; но по любви к нам Он разделил с нами нашу судьбу.
И вот сошел Христос Своей душой в ад, в ту бездну богооставленности, где нет Бога. Когда Он вошел в эту страшную область, Он Собой, Своим Божеством заполнил эту пустоту. И смерть навсегда упразднена; теперь смерть мы называем успением, временным сном. И когда умираем, мы уходим не в бездну отчаяния и Богооставленности, а к Богу, возлюбившему нас так, что Он Сына Своего единородного, единственного, возлюбленного дал, чтобы мы поверили в Его любовь!
Материал был подготовлен Антонием, студентом 3-го курса ПСТГУ